Таких возрастных учащихся в РИИ сейчас немало. А ведь поначалу с 1998 года, когда он был создан, здесь принимали только молодых абитуриентов, желавших получить высшее религиозное образование и стать имамами. Сейчас вуз по праву гордится своими выпускниками, которые преподают и возглавляют медресе по всей России, а также работают в иных профессиональных сферах, но обязательно связанных с исламом. Постепенно заинтересованность в получении высшего образования стала появляться и у тех, кто уже работал священнослужителями. Некоторые начинали свой путь еще в советские годы. Исключительно по велению души и вопреки общепринятому тогда атеистическому курсу. В то время получить теологические знания можно было лишь в одном высшем учебном заведении, которое находилось в Средней Азии.Такое расширение аудитории слушателей помогло институту превратиться со временем в уникальное учебное заведение, каких по России и десятка не наберется. На дневном здесь получает знания молодежь, а на заочном производят их перезагрузку и повышают свою квалификацию люди зрелого возраста.«Буквы не могла разобрать, а сейчас суры читаю!»Так, Абубакир хазрат Азизов, несмотря на почтенный статус главы семейства (у него трое детей), пять лет назад все же решил стать студентом. Когда-то он закончил медресе - выбор был обусловлен религиозностью семьи, в которой он воспитывался. Сейчас работает имам-хатыбом в чистопольской мечети Анас. Авторитет Азизова у прихожан весомый - в частности, очень уважают его за то, что он красиво Коран читает. С гордостью рассказывает о руководимом им приходе - новая современная мечеть со своим стадионом, теннисным кортом и детской площадкой. Есть даже своя футбольная команда, которая играет в первой лиге Татарстана.Только восторг вызывает у него и учеба - он бесконечно благодарит своих преподавателей, которые помогли ему получить новые знания. В отличие от него поиски Бога в душе у его однокурсницы Наили ханум Мухамедовой были долгими. Через много конфессий пришлось пройти будущей выпускнице РИИ, прежде чем сделать главный для себя вывод. И согласиться с верой бабушки и дедушки, которые и намаз читали, и Коран знали. Из пяти столпов ислама пятикурсница РИИ исполнила уже хадж - паломничество в Мекку. Более всего ее вдохновляет особая атмосфера, которая создана в этом учебном заведении. - Рядом с людьми, которые читают намаз, и сам словно духовной энергией заряжаешься, - говорит она.
Несмотря на то что у нее высшее образование (до пенсии работала программистом), с некоторыми сложностями в обучении ей пришлось столкнуться. - Сама себе удивляюсь, - откровенничает собеседница. - Еще пять лет назад я и буквы-то разобрать не могла. А сейчас суры из Корана читаю!
Действительно, подтверждает проректор по учебной работе РИИ Марат Гильманов, этой категории студентов дается сложнее постижение наук - все-таки память уже не та. Успехов они достигают за счет усердия и труда. И еще за счет осознанного понимания - они ведь пришли открывать для себя ислам. Поэтому более ответственны, чем молодежь. Преподаватели часто практикуют индивидуальный подход к процессу обучения. Еще важный момент: многое зависит и от степени подготовленности - образовательный процесс дается лучше тем, у кого уже есть высшее образование.Без учебы «ржавеем» Наряду с основным обучением в РИИ активно занимаются просветительской работой: здесь действуют бесплатные курсы для всех желающих по основам ислама, арабской графике, азам арабского языка и даже татарскому языку. - Приходит много пожилых людей, - рассказывает проректор РИИ, - которые, выйдя на пенсию, желают изучать ислам иногда только для себя. А иногда, чтобы стать полезными для мусульманской общины. Ведь среди них немало преподавателей, которые в последующем даже организуют просветительские курсы на местах. - Однако если мыслить глобально, - продолжает Марат Ринатович, - мы занимаемся не только профессиональной подготовкой священнослужителей. Целью нашей комплексной культурно-просветительской деятельности является воспитание для мусульман России определенной прослойки - мусульманской интеллигенции. И даже если они и не будут работать в религиозных структурах, то смогут стать полезными для общества. Ведь появляются образованные мусульмане, которые могут грамотно рассказать людям об исламе. Как, например, третьекурсник Мансур абы Бикмуратов - он стал изучать ислам еще в середине 80-х годов. Ходил тогда на полулегальные курсы, которые проводил преподаватель персидского языка. Затем было медресе имени Тысячелетия ислама, потом вот институт… Нам удалось застать его на занятиях по турецкому языку, который он осваивает сверх вузовской программы - на просветительских курсах. При этом 61-летний пенсионер умудряется еще работать преподавателем спортивных дисциплин в педагогическом колледже. Говорит, что трудновато… На вопрос, зачем так много и постоянно учится, отвечает, что без постоянной работы ума «ржаветь» начинает. Да и возраст уже солидный: обучение не так быстро продвигается, а повторение, всем известно, мать учения.- Есть такой хадис, - подводит беседу к финалу: - «Учись с колыбели до смерти», вот я его и выполняю. Кто самый активныйВместе с ним на курсы турецкого языка ходит и его супруга Зухра апа Бикмуратова. Она изучением ислама занимается чуть меньше - около 20 лет. Посещает также курсы при медресе рядом с домом. Свою заинтересованность четко разъясняет: религия дает человеку душевное спокойствие, потому что он начинает жить не по своим правилам, а по канонам, которые придумал Бог. Тем самым мусульманин обеспечивает себе защиту от агрессивной внешней среды. Благодаря религиозным родителям в семье Бикмуратовых выросли и почитающие Творца дети. Старший уже имам, младший учится в светском учреждении, но богословие также знает. - Большую половину наших студентов и слушателей курсов составляют женщины, - отмечает проректор. - Это наиболее активный слой среди мусульман, которые, выйдя на пенсию, посвящают себя семье и в то же время активно занимаются жизнью мусульманской общины. Вот и Асия апа Мухаметшина - мама многодетная. Вырастила пятерых детей, сейчас помогает воспитывать восьмерых внуков. Но и свою тягу к очищению души осуществила-таки! В религию ее привела потребность молиться за родных людей, здоровье детей и их благополучие. И что тут скажешь: молитвы матери в самом деле спасали людей в годы без света. Помогали сохранить то, что сейчас стараются постичь эти ученики.
Несмотря на то что у нее высшее образование (до пенсии работала программистом), с некоторыми сложностями в обучении ей пришлось столкнуться. - Сама себе удивляюсь, - откровенничает собеседница. - Еще пять лет назад я и буквы-то разобрать не могла. А сейчас суры из Корана читаю!
Действительно, подтверждает проректор по учебной работе РИИ Марат Гильманов, этой категории студентов дается сложнее постижение наук - все-таки память уже не та. Успехов они достигают за счет усердия и труда. И еще за счет осознанного понимания - они ведь пришли открывать для себя ислам. Поэтому более ответственны, чем молодежь. Преподаватели часто практикуют индивидуальный подход к процессу обучения. Еще важный момент: многое зависит и от степени подготовленности - образовательный процесс дается лучше тем, у кого уже есть высшее образование.Без учебы «ржавеем» Наряду с основным обучением в РИИ активно занимаются просветительской работой: здесь действуют бесплатные курсы для всех желающих по основам ислама, арабской графике, азам арабского языка и даже татарскому языку. - Приходит много пожилых людей, - рассказывает проректор РИИ, - которые, выйдя на пенсию, желают изучать ислам иногда только для себя. А иногда, чтобы стать полезными для мусульманской общины. Ведь среди них немало преподавателей, которые в последующем даже организуют просветительские курсы на местах. - Однако если мыслить глобально, - продолжает Марат Ринатович, - мы занимаемся не только профессиональной подготовкой священнослужителей. Целью нашей комплексной культурно-просветительской деятельности является воспитание для мусульман России определенной прослойки - мусульманской интеллигенции. И даже если они и не будут работать в религиозных структурах, то смогут стать полезными для общества. Ведь появляются образованные мусульмане, которые могут грамотно рассказать людям об исламе. Как, например, третьекурсник Мансур абы Бикмуратов - он стал изучать ислам еще в середине 80-х годов. Ходил тогда на полулегальные курсы, которые проводил преподаватель персидского языка. Затем было медресе имени Тысячелетия ислама, потом вот институт… Нам удалось застать его на занятиях по турецкому языку, который он осваивает сверх вузовской программы - на просветительских курсах. При этом 61-летний пенсионер умудряется еще работать преподавателем спортивных дисциплин в педагогическом колледже. Говорит, что трудновато… На вопрос, зачем так много и постоянно учится, отвечает, что без постоянной работы ума «ржаветь» начинает. Да и возраст уже солидный: обучение не так быстро продвигается, а повторение, всем известно, мать учения.- Есть такой хадис, - подводит беседу к финалу: - «Учись с колыбели до смерти», вот я его и выполняю. Кто самый активныйВместе с ним на курсы турецкого языка ходит и его супруга Зухра апа Бикмуратова. Она изучением ислама занимается чуть меньше - около 20 лет. Посещает также курсы при медресе рядом с домом. Свою заинтересованность четко разъясняет: религия дает человеку душевное спокойствие, потому что он начинает жить не по своим правилам, а по канонам, которые придумал Бог. Тем самым мусульманин обеспечивает себе защиту от агрессивной внешней среды. Благодаря религиозным родителям в семье Бикмуратовых выросли и почитающие Творца дети. Старший уже имам, младший учится в светском учреждении, но богословие также знает. - Большую половину наших студентов и слушателей курсов составляют женщины, - отмечает проректор. - Это наиболее активный слой среди мусульман, которые, выйдя на пенсию, посвящают себя семье и в то же время активно занимаются жизнью мусульманской общины. Вот и Асия апа Мухаметшина - мама многодетная. Вырастила пятерых детей, сейчас помогает воспитывать восьмерых внуков. Но и свою тягу к очищению души осуществила-таки! В религию ее привела потребность молиться за родных людей, здоровье детей и их благополучие. И что тут скажешь: молитвы матери в самом деле спасали людей в годы без света. Помогали сохранить то, что сейчас стараются постичь эти ученики.
