В День русского языка, 6 июня, в Музее А.М.Горького и Ф.И.Шаляпина в Казани открылась выставка «Тружусь во славу Корана!» Она посвящена 200-летию поэтического цикла Александра Сергеевича Пушкина «Подражания Корану». Это не просто экспозиция, а настоящий синтез библиотечного и каллиграфического искусства.
Экспозиция - настоящий синтез библиотечного и каллиграфического искусства
33 части - как 33 бусины четок
Идея проекта принадлежит заслуженному работнику культуры РТ Альфие Рахматуллиной. Готовясь к 225-летию Пушкина в 2024 году, она размышляла, как еще можно осмыслить его творчество. И пришла к удивительному решению: разбить текст «Подражаний Корану» на 33 части - по числу бусин мусульманских четок тасбих - и оформить их в виде каллиграфии.
- Когда ты создаешь такие проекты, погружаешься в контекст, появляются необычные идеи, - рассказывает Альфия Рахматуллина. - Мы за основу взяли бумагу ручной работы эбру, английский курсив конца XIX - начала XX века и объемные структуры, выходящие за плоскость листа.
Над созданием 33 художественных композиций полтора года трудились 11 каллиграфов из петербургского центра «От Аза до Ижицы» под руководством Петра Чобитько.
Точно такой же Коран Пушкин прочел в михайловской ссылке
в 1824 году
Коран, который читал Пушкин
В экспозиции представлены уникальные экспонаты. Главный из них - Коран 1790 года в переводе Михаила Ивановича Веревкина. Точно такой же Пушкин нашел в библиотеке соседки в михайловской ссылке в 1824 году. Этот перевод произвел на поэта глубокое впечатление и дал толчок к созданию цикла.
- Отрадно, что мы сегодня говорим о Михаиле Ивановиче Веревкине еще и потому, что он жил здесь, в Казани. Он являлся директором первой казанской гимназии, его учеником был Гавриил Романович Державин, - подчеркнула Рахматуллина.
Также на выставке можно увидеть редкие издания из фондов Библиотеки-читальни им. А.С.Пушкина, картины из собрания Музея Горького и Шаляпина, иллюстрирующие пребывание поэта в Казани, а также работу Николая Данилевского «Мимезис» - прямого потомка Пушкина по линии старшего сына.
Идея проекта принадлежит заслуженному работнику культуры РТ
Альфие Рахматуллиной (справа)
Русский поэт и мусульманская культура
Генеральный директор Национального музея Республики Татарстан Айрат Файзрахманов подчеркнул особую ценность этого цикла для татарского народа и мусульман России.
- Для некоторых почитателей творчества Пушкина это новая грань великого русского поэта, - заметил он. - Этот пласт поэтического наследия особенно ценен для татарского народа, для всех мусульманских народов России. Он показывает весь гений Пушкина, его гуманизм, его любовь к России, к населяющим ее народам и его живой интерес к стране. Для того времени мусульманская культура была действительно новой для России, потому что мусульманские народы постепенно интегрировались в пространство Российской империи. С этой точки зрения Пушкин выступил в определенной степени новатором - человеком, который проявляет интерес к Священной книге. Цикл «Подражания Корану» действительно поражает глубиной. Мы постоянно удивляемся тому, насколько Пушкин смог проникнуться духом и характером Корана.
Народный артист РТ Евгений Миронов:
«Пушкин сформулировал какое-то единение всех наций,
населяющих одну шестую часть суши»
«Он не памятник, он живой»
На открытии выставки выступил народный артист России Евгений Миронов. Он призвал не превращать Пушкина в бронзовый памятник.
- Пушкин сформулировал какое-то единение всех наций, населяющих одну шестую часть суши, - сказал Миронов. - У нас все это в крови, и мы передаем это детям. Как смог человек, предки которого родились на другом континенте, стать символом оси русского языка, объединяющего все наши культуры? Меня расстраивает, когда мы забываем, каким он был живым, настоящим. Пушкин ведь был такой же хулиган, как, например, мой сын. Если открывать его заново, он не превращается в памятник.
Путешествие по местам Пушкина
Выставка «Тружусь во славу Корана!» до Казани с успехом прошла в Российской национальной библиотеке (Санкт-Петербург), Болгарском музее-заповеднике, музее-заповеднике «Остафьево» (Москва), Библиотеке-читальне им. А.С.Пушкина (Москва), Музее ислама Московской соборной мечети и на других площадках. В Казани экспозиция будет работать до 10 августа.
Сам Александр Сергеевич посещал Казань в 1833 году, работая над «Историей Пугачевского бунта». Пробыл здесь всего два дня, но сохранил о городе теплые воспоминания. Теперь его «Подражания Корану» вернулись в Казань - в обрамлении каллиграфии, бумаги ручной работы и глубокого духовного смысла.
