Сегодня православные отмечают Медовый Спас

Нынче же отмечается праздник Происхождения Честных Древ Животворящего Креста, в народе именуемый «Медовым Спасом».Также 14 августа – день памяти семи ветхозаветных мучеников Маккавеев, умерших в 166 году до Рождества Христова. Как часто бывало в русской истории, христианские обычаи своеобразно переплелись с языческими обычаями и обрядами: день памяти Маккавеев причудливо слился с древним языческим обрядом проводов лета и отмечается в народе как праздник "Макавей" – в кушаньях, подаваемых к праздничному столу, обязательно присутствует мак, который к этому времени созревает. Традиционно именно в это время на Руси освящали новые колодцы и чистили старые, а также совершали крестный ход на естественные водоёмы и родники для освящения воды. После крестного хода купались в воде и купали домашний скот, чтобы смыть грех и быть здоровее. После "мокрого Спаса" или Макавея уже не купались: лето клонится к закату, вода "цветёт", птицы замолкают, пчела не носит сборы, грачи собираются в стаи и готовятся к отлёту. Со Спаса начинаются проводы лета. Говорят: "У Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро, и серопогодье"… По погоде на 14 августа судят о том, каков будет третий Спас – хлебный или ореховый. 14 августа начинается Успенский, или Богородичный, пост. Этот пост уже считается осенним и является последним постом церковного года, который завершается 14 сентября по новому стилю. Успенский пост считается строгим. По церковному Уставу нельзя употреблять в пищу мясные, молочные продукты, яйца и даже рыбу. Завершится пост 28 августа в праздник Успения Божией Матери.19 августа отмечается один из главных праздников христианства - Преображение Господне. В народе он прозывается Яблочным Спасом. В этот день верующие несут в церковь яблоки для освещения. Считалось, что до того яблоки вкушать нельзя. Кстати, недозрелые яблоки действительно есть нежелательно, так что лучше дать им как следует созреть.29 августа – Ореховый Спас, или Перенесение Нерукотворного образа Господня. Ореховый Спас имеет значение как праздник исцеления, а не кулинарного пиршества (хотя пост и закончился накануне). Считается, что Христос вытер лицо полотенцем, которое после отвезли князю Эдассы Авгарю, и полотно с изображением Спасителя исцелило его.