Искусство шамаиля: из поколения в поколение

Выставка-конкурс «Шамаиль моей семьи» - продолжение стартовавшего в 2015 году художественного проекта, цель которого - возродить шамаиль как символ духовных ценностей татарской семьи. На конкурс было подано более 200 заявок не только из Татарстана, но и из Владимира, Екатеринбурга, Ижевска, Москвы, Петербурга, Уфы. Работы, вышедшие в финал, были представлены на выставке. К тому же в зале музея можно увидеть старинные татарские шамаили. В конкурсе они не участвовали, это образец шамаилей - традиционных символических картин, вокруг которых собирается родовая память, то, что передается из поколения в поколение.

Лучшие работы определились в трех номинациях. В номинации «Современный традиционный татарский шамаиль» 1-е место заняла работа Чулпан Шарифуллиной «Зимняя Азимовская мечеть». Второе место у Альфии Исхаковой за работу «99 прекрасных имен Всевышнего Аллаха». Третье - у Равиля Вагапова за произведение «Он - живой, который не умирает» («Аят аль-Курсий»). 

В номинации «Каллиграфический и вышитый шамаиль» победителем стала Гульназ Исмагилова за станковую графику «Вера, надежда, любовь» («Өмет, ышаныч һәм мәхәббәт»). Второе место заняла Айсылу Гудаерова за прекрасную вышивку в технике изонити (изобразительной нити) «Райские птицы» («Өҗмах кошлары»). Третье - у Алии Сабитовой, призового места удостоилась ее работа «Бабам рухы мәчетләрдә» («Эхо предков в мечетях»), сделанная в формате компьютерной графики. 
А вот тройка победителей в номинации «Светское направление - реверсная живопись на стекле с использованием фольги». Первое место - Альфия Мильгизина, автор триптиха «В лесу Кырлая», «Рассвет», «Теплый вечер».
Второе - у Рины Ариадны (Арины Кузнецовой) за триптих «Балбалы. Духи предков», «Любовь-Мәхәббәт», «Камлание». Третье место заняла Резеда Юнысова за работу «Пророк Юныс и кит».